丽贝卡·雷格·赛克斯（Rebecca Wragg Sykes）英国考古学家、科普作家，研究领域为旧石器时代考古，尤其是尼安德特人的生活。 除了学术方面的研究，她在大众传播上也有很高的声望，作品见于《卫报》和《科学美国人》等，并曾参与录制英国广播公司的历史和科学类节目。她还参与创建了一个主要面向女性考古学家和地球科学家的网站“泥刀使者（TrowelBlazers）”。 @LeMoustier / www.rebeccawraggsykes.com. 2022年获得英国皇家人类学会颁发的“公共人类学奖”。

丽贝卡·雷格·赛克斯（Rebecca Wragg Sykes）英国考古学家、科普作家，研究领域为旧石器时代考古，尤其是尼安德特人的生活。 除了学术方面的研究，她在大众传播上也有很高的声望，作品见于《卫报》和《科学美国人》等，并曾参与录制英国广播公司的历史和科学类节目。她还参与创建了一个主要面向女性考古学家和地球科学家的网站“泥刀使者（TrowelBlazers）”。 @LeMoustier / www.rebeccawraggsykes.com. 2022年获得英国皇家人类学会颁发的“公共人类学奖”。

Tutte le culture hanno un'idea del bello e dell'arte, ma non tutte la elaborano in forma teorica consapevole ed esplicita. Il Medioevo - dopo secoli in cui è stato trattato solo come periodo buio e barbaro - è stato riscoperto come un'epoca ricca di riflessioni sulla bellezza, sul piacere estetico, sul gusto, sul bello naturale e artistico, sui rapporti tra l'arte e le altre at...(展开全部)

著者：埃里克·坎德尔（Eric R. Kandel），1929年出生于奥地利维也纳。1952年本科毕业于哈佛大学历史与文学专业，1956年在纽约大学获得医学博士学位，目前担任美国哥伦比亚大学教授和霍华德·休斯医学研究所资深研究员。他一生致力于神经科学的前沿研究，因在记忆存储的神经机制研究中作出重大贡献，于2000年获得诺贝尔生理学或医学奖。 译者：喻柏雅，科普作者，作品见于《读库》《南方周末》《新京报》等；译有埃里克·坎德尔的系列作品，已经出版的有《追寻记忆的痕迹：新心智科学的开创历程》与本书。

著者：埃里克·坎德尔（Eric R. Kandel），1929年出生于奥地利维也纳。1952年本科毕业于哈佛大学历史与文学专业，1956年在纽约大学获得医学博士学位，目前担任美国哥伦比亚大学教授和霍华德·休斯医学研究所资深研究员。他一生致力于神经科学的前沿研究，因在记忆存储的神经机制研究中作出重大贡献，于2000年获得诺贝尔生理学或医学奖。 译者：喻柏雅，科普作者，作品见于《读库》《南方周末》《新京报》等；译有埃里克·坎德尔的系列作品，已经出版的有《追寻记忆的痕迹：新心智科学的开创历程》与本书。

«Lei giocava a fare - mi sembrò - la ballerina di carigliòn, saltellando a braccia tese e dandosi ogni tanto a una piroetta. Quant'era bella la sua figurina contro i vetri luccicanti di sole, audace nei saltelli, cosí esposta alla morte». Una bambina suadente, un duello, una nonna che possiede la chiave degli Inferi, l'esame di glottologia. Un racconto che incanta, la voce unic...(展开全部)

Che cos'è una regola, se essa sembra confondersi senza residui con la vita? E che cos'è una vita umana, se in ogni suo gesto, in ogni sua parola, in ogni suo silenzio non può più essere distinta dalla regola? È a queste domande che il nuovo libro di Agamben cerca di dare una risposta attraverso un'appassionata rilettura di quel fenomeno affascinante e sterminato che è il monach...(展开全部)

Ogni tentativo di ripensare le nostre categorie politiche deve muovere dalla consapevolezza che della distinzione classica fra zoé e bios, tra vita naturale ed esistenza politica (o tra l’uomo come semplice vivente e l’uomo come soggetto politico), non ne sappiamo piú nulla. Nel diritto romano arcaico homo sacer era un uomo che chiunque poteva uccidere senza commettere omicidio...(展开全部)